惊蛰商标看节气-24节气是阴历还是阳历？

听同事说今天是惊蛰，上商标网上查询了一下“惊蛰”商标，发现商家对这个商标兴趣不大，有一个24类的布艺类商标已经被注销。07年有一个申请的茶叶商标已经无效。唯有一个14类的商标尚在待审中。中华商标超市网（http://www.gbicom.cn）专家反映，从传统文化来注册商标，还是很有生命力的，原创商标往往会受到欢迎。

  在调查相关商标同时，突然发现自己的日历上“惊垫”是明天。随机调查了一下，有的人的日历上是明天，有的人日历上是今天。如果你感兴趣也可以查查。为什么会出现这种情况呢？我先来问大家一个问题，24节气是阴历还是阳历呢？很多人会笑说，这是什么问题啊，24节气是咱祖先流传下来的，是中国人的，那自然是按农历来的。笔者开始也犯了和诸位一样的错误，还和同事争了半天，后来摆渡了一下，却发现全然不是这么一回事。我们的老祖先啊，比想象中还聪明。

 

  阴历是以月亮的圆缺变化周期作为计算单位，这个周期大致是 29 天 12 小时 44 分 4 秒左右，因此大月30天，小月29天。我们所说的农历也就是指阴历，是以月亮圆缺来判断的，而24节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，分为24个节气，每月2个。它反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后相差1～2天。因此，从这一点，我们可以非常清楚地分析出来，24节气虽然是来自古代中国，但是它的算法却是与现有的阳历基本吻合，并且准确地按照太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，将全年平分为24等份，并给每个等份起名。

  古人已有了以月亮的圆缺规律而制订的阴历，就没有必要再要另一套历法，那样可能会有诸多不便。但是为了方便安排农业生产活动，中国的古人于是依据太阳的运行规律制订了冬至等二十四节气。二十四节气每两个相隔15天（有时是16天），共计365天左右的太阳年就这样平均分割。这样的好处显而易见，既避免了使用两套历法的不便，又简明扼要的大致规范了农业生产劳动（事实上，农业生产活动制订的太烦琐也没有实际的用处），可以说这样的折中是最聪明的办法了。至于阴历一年和阳历一年的差距以几年几闰的的办法弥补即可。

  所以说二十四节气并不于农历等同，是独立于古代农历的，也可以说是古人使用的另一套历法，它的主要意义是对农业生产加以指导。可以说二十四节气就是古代人的阳历。投射到我们现在所使用的阳历上，每一个节气的阳历日期基本不变，但是也还是有前后一两天的摆动。以“立春”为例，每年的立春总是在阳历的2月3日至5日之间。所以“惊蛰”这个日期定位为二月六号或七号都是正确的。同理每年的清明节也是阳历的2月4至5日。

  祖先的二十四节气歌是这样的，“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”明白二十四节气的来源，懂得从祖先的智慧里获取创作的灵源。这是些财富是我们每个炎黄子孙应当懂得并且传承的。（张华）