什么是知识产权？从孙悟空的出处说起

　　想必大家都知道，在我国古代有一部奇书，名叫：《西游记》。是吴承恩老先生写的千古力作。被世人列入中国“四大名著”之一。在历史的长河中，西游记的故事一直都是评书界、戏曲界捧在手心上的“宠儿”。哪怕时至今日，关于西游记的故事依然被翻拍成各种版本的影视剧，成为大家的茶余饭后。

　　其中，碎碎叨的唐僧，插上“猴”比“棍儿”还精的孙悟空、“根号4”的猪八戒、还有“孺子牛”的沙悟净，都给人们留下了很深刻的印象。

　　其他人先暂且按下不谈，今儿个咱们就聊聊《西游记》中最具有性格，书中绝对的男猪脚，素有西游一哥之称的“美猴王”孙悟空吧!

　　猴哥的前世今生

　　“百川汇出擎天柱，万劫无移大地根。那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有两丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度;二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”--出自《西游记第一回》

　　我只能说，好大的风，竟能将石卵刮出一副猴子的摸样，且刀功甚好。这风刮得也太“惟妙惟肖”了吧?

　　小知准备回家拿一枚鸡蛋试一试，对着电风扇，开足最大马力，看看能吹出个什么模样。好吧，小知承认这是一次吐槽。只不过是被老吴的想象力吓到了。

　　“因见风，化作一个石猴。。。(小声碎碎叨中)~!”好吧，不想了。我们看原著。

　　作者对悟空的出生地描绘的很清楚，“东胜神州，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”

　　小知很是不解，即为“十洲之祖脉，三岛之来龙”，如此重要的地界儿，为什么要取“花果山”这么一个环保的名字?!此中定有玄机。。。

　　于是，小知又翻了翻某度的搜索引擎，发现，好多人都在找东胜神州傲来国花果山!

　　我的天呐~!到底说他们是刨根问底好呢，还是追本溯源好呢?好吧，我承认我是手欠。

　　有学者认为，东胜神州的傲来国不是中国领土。说应该是在琉球国(日本)冲绳那嘎(七龙珠看多了吧?学者!);还有人说“既然是洲，应该地大物博，能配得上洲字的，应该在北美洲(我家有大米粥，你当花果山是M豆吗~?‘快到我碗里来’?学者，请看清：此州非彼洲!好伐?)。。。”

　　我不知道老吴看完之后半夜会不会去找你，反正我是真的服气了。为你点个大写的赞!

　　小知一直都是听说，我国是神州大陆，自古就被称为“东土”。我还以为东胜神州就是在我国境内呢。好吧，还是学者有见识，涨姿势了。

　　看来这泼猴的身世还真是个谜啊。

　　小知很是好奇，于是在某度里搜了一下“孙悟空”。发现，猴哥不仅出生地是个谜，就连来历也是个谜。

　　网上关于孙悟空的原型，也是争论不休。甚至于把鲁迅还有胡适都搬了出来。鸡一嘴鸡一嘴的。反正总结后无外乎四种说法，孙悟空的原型是老吴根据：“无支祁”、“哈奴曼”、“石磐陀”、“车奉朝”等人其中的一个改编或两个混编而成的。对于孙悟空的国籍，自然也派生出了很多说法。

　　“无支祁”是鲁迅先生力挺的“国产派”：无支祁，古代汉族神话传说的四大灵猴之一，善于变化，力敌九龙，是大禹治水之时，禹帅众神，才将其降服的一只水怪，最终被压在龟山脚下。就连水神共工都不敢妄称自己操水的本领胜过无支祁。

　　“哈奴曼”是胡适先生口中的“进口派”，认为孙悟空形象是由印度史诗《罗摩衍那》里的猴子国大将哈奴曼衍化而来的。好吧，猴子都已经自成一国了。

　　后面的说法我就不一一列举了。总之是公说公有理，婆说婆有理。

　　但是，在我看来，孙悟空的原型应该是无支祁，且花果山应该是国内的某山。。。

　　首先，据史料记载，禹王治水，途遇水怪，这一段书比老吴出生早800年。这段神话故事在老吴出生的800年前就已经开始流传了。所以，老吴作为一个大家，博览群书，是不可能不了解这段故事的，所以也就给了老吴很大的创作动机。

　　而且，了解西游记故事情节的人都知道，孙悟空猴相，通变化，善人言，被佛祖压在五行山下;

　　无支祁呢?上古四大灵猴之一，善变化，敌九龙，被禹王差遣的灵龟化作龟山(湖北武汉境内)压在了龟山脚下。

　　这一切仅仅是巧合么?当然不是!所以，我觉得孙悟空的原型必是无支祁无疑。

　　如果小伙伴们还是不信，也可以换位思考一下。如果你是老吴，你会放着一个现成的创作素材不用，非要引用什么“哈奴曼”、“石磐陀”、“车奉朝”来当原型，再借用无支祁的桥段创作吗?这是不是多此一举吗?

　　至于说到是我国的哪座名山大川，我大胆猜测一下，会不会是峨眉山呢?

　　不要扔砖头，小知只是猜测嘛~!表酱紫。。。

　　你们听我分析的是不是那么回事啊~

　　首先，去过峨眉山的都知道，峨眉山除了本身的雄伟壮丽，山峦叠嶂之外，还有什么比较出名?

　　对溜~!就是猴子。据说峨眉山上的猴子好多啊，而且各个都“猴赛雷”。一个不留神，把你帽子摘走你都来不及反映。

　　其次，峨眉山是佛教四大名山之一，地处乐山市境内，山上宝刹甚多，佛教气息浓郁。大家说，乐山有啥?是不是有大佛?!说不定是因为哪天去了峨眉，观了佛，又看到了这许多猴子，才有的创作动机~!你们说是也不是?

　　所以我说，老吴是从峨眉归来，拜了乐山大佛，与猴子玩耍甚欢。到家之后，对于当时的情景念念不忘，于是奋笔疾书，比照当时游历峨眉山时的情景，写下了西游记也未可知!

　　有人说了，原著上说，花果山是在海里。

　　各位~!艺术源于生活而高于生活。不是吗?如果说花果山一定在海里，那海里也一定有南海紫竹林咯~?!既然是小说，肯定有杜撰的成分。如果说老吴描绘的花果山跟峨眉山一模一样的话，还有什么遐想的空间呢?对不啦~

　　所以我个人觉得，孙悟空还是中国的(这样的话小知都不好意思说出口)。并非美国或日本的猴。。。

　　创作原型是根据中国上古传说为创作源泉，出生地是四川峨眉山。跟美国或日本更没有半毛钱关系~

　　真不知道现在的人是怎么想的，动不动就搞什么洋务运动。。。你们觉得给孙悟空镀上一层“洋”金，孙悟空就不是老吴笔下的那个保护唐僧取经的大师兄了吗?过段时间，会不会有人又会冒出什么奇特的想法，比如：说吴承恩是“欧巴”(虽然听起来挺像的吧)?

　　别笑?欧巴之前说过，诸葛亮是韩国人。。。你不会背《出师表》，韩国人会背给你听。改天韩国要是冒出一个吴承恩故居，是不是我国的四大名著就该变成三大名著了?

　　悲哀呀。。。我们老祖宗留下了这么多的遗产，有多少都被我们自己荒废了?

　　火药是我国的发明，但是我们国人用它制成了“烟花”，歪果仁却把它做成了武器，清朝末期，组织八路大军侵我中华，夺我家园;

　　京剧是我国的国粹，现在基本上快消失了。戏校都没学生了，而国外却对这“唱念做打”的功夫唏嘘不已，赞不绝口，偶尔还能在电视上看见洋人穿戏服的场面;

　　茶叶是我国的国饮，访华的外宾都是用茶来接待的，国外领导人访华时一般都会购买一些茶叶带回去，而我国国人却放下了茶杯，拿起了“易拉罐”，喝着可口可乐;

　　我国的中医也是被放养的状态，中国人放下了“望闻问切”，去拜访西医的专家。而外国每年投入大量的经费，研究着中国博大精深的中医理论。在国人眼里被看做是无足轻重的针灸、中药，在欧洲国家被当成中上层人士的高端理疗项目;

　　现在就连四大名著也都快变成三大名著了，这是不是就是鲁迅先生当年说的中国人的“略根性”呢?

　　这是一个值得我们反思的问题。恨只恨中细软没有早成立几百年，如果有时光机可以穿越的话，我细软人一定会想尽办法，把属于国人的“知识产权”统统保护起来!这样就不会再出现：“花果山在北美洲”、“孙悟空是外国人”的笑话了。

　　我们中国人，是5000年文明的继承者。我们收回并保护自己的“知识产权”，并不是要欺负谁，我们只是保护祖宗的遗产不被别人侵占，这是作为炎黄子孙应尽的责任和义务!

　　试想一下，在不久的将来，你在剧院里穿着西服，喝着可乐、咖啡，看着洋人唱京剧;电视里都是洋人给你讲茶道;去看西医都是洋大夫给你把脉、针灸、开方子、拿中药。我们丢弃的“传统”被洋人拾起来再展现给我们，我们的子孙要跟洋人学中国的传统，如此下去，国将不国。。。我们的民族尊严何在?我们作为中国人，没有一点中国味，丢了中国魂，是不是会让歪果仁看到一帮“崇洋媚外”的“行尸走肉”，歪果仁已经不再侵占我们的土地了，他们要侵占我们的“魂”?

　　所以，我们保住老祖宗留下来的遗产，就是在保护我们作为一个中国人的尊严。我们的“知识产权”一样也是神圣不可侵犯的!让那些搞洋务运动的人见鬼去吧。这是我们的“魂”!我们是捍卫中国魂的“排头兵”，是“尖刀连”!

　　今时亦非往日，马革裹尸的豪言壮语已经被身处和平时期的我们尘封在历史的记忆里了。处于和平时期的我们，保护民族的“魂”才是首要职责。

　　保护知识产权，从你我做起!保护民族魂，从关注中细软开始~!